ولقد أحسنت وزارة الثقافة إذ قدّرت الحاجة إلى "إنشاء جوائز تحفيزيّة وأخرى تقديريّة"، تضيف إلى "الجائزة" ما يدعم رسالتها، ويوسّع من قدراتها على اكتشاف المبدعين، كما أحسنت إذ عزمت على توسيع مضامير المسابقة إلى مجالات إبداعيّة جديدة، قد تفتح آفاقها في الطبعة المقبلة، وهذه ستكون إضافة لها أهميـّتها في دعم رسالة الجائزة التي تكتفي حاليا من المنظومة الأجناسية الأدبية بـ"الرواية" و"القصيدة" (كلاسيكية وحديثة)، مع أنّ "القصة" و"الأقصوصة" و"القصيدة الشّعبية" بأنواعها، وغيرها من الأجناس، لا تقلّ أهميّة ع...

أثار الدكتور عبد المالك بلخيري إشكالية "المصطلح وأسئلة التّواصل المعرفي"، في ندوة افتراضيّة على منصّة Zoom، عقدها صالون الدّكتورة شادية شقروش للأدب والمقاربات النّقديّة، ولقد اقترح ثلاث مقاربات لمعالجة سؤال المصطلح، أولها مقاربة نظريّة، وهذه تتعلّق بـ"المنهج"، وتطرح عددا من الأسئلة حول ماهية "المصطلحيّة" وطبيعتها، وكيفيّة قراءة "المصطلح" في ذاته، أمّا المقاربة الثّانية فهي متعلّقة بالمنجز الذي تحقّق للثّقافة العربيّة، بينما تتعلق الثّالثة بمساءلة المنظومة المصطلحيّة العربيّة ومدى قدرتها على ...

"النّهضة العربيّة" واقع أم مغالطة؟! طرح الدّكتور أمين زاوي على صفحته بموقع التّواصل الاجتماعيّ "فايسبوك"، فكرتي "النّهضة"  و"الصحوة" للنّقاش، ليفسح المجال لمجموع متابعيه كي يدلوا بآرائهم في هذين المفهومين، ذلك أنّ مفهوم "النّهضة" اصطنع براديغماته منذ مطلع القرن العشرين، وتأسّس في المخيال العام، بما هو لحظة فارقة تمثّل التّخلّص ممّا عُرف بـ"عصر الانحطاط"، تماما مثلما تُعتبر منطلق سيرورة تاريخيّة جديدة نحو آفاق أوسع، بينما تمثّل "الصّحوة"، بما هي نقيض "الغفلة"، خطابا سياسيّا عاما تلبّس بـ"ال...